Un esperto di scritture: Qualcuno che ha completato ricerche e letture approfondite su un argomento particolare è noto come studioso. Pertanto, una persona che è considerata uno studioso della Bibbia è una persona che ha completato uno studio più approfondito della Bibbia, magari completando la scuola di specializzazione o il seminario. È possibile che uno “studioso della Bibbia” sia separato da un pastore a causa del fatto che la funzione principale di un pastore è quella di guidare la chiesa, ma il compito principale di uno “studioso” può essere quello di lavorare in isolamento, scrivere e facendo studio.
Un teologo sta lavorando per mettere insieme
Sistema di dottrina completo, mentre uno studioso della Bibbia può accontentarsi di chiarire semplicemente ciò che dice la Bibbia senza tentare di sistematizzarlo. Un altro modo per differenziare uno “studioso della Bibbia” da un teologo è che uno studioso della Bibbia può accontentarsi di chiarire semplicemente ciò che dice la Bibbia. Nei seminari moderni, ciascuna delle suddette caratteristiche è spesso rappresentata da un proprio dipartimento indipendente. È probabile che un seminario abbia, tra gli altri dipartimenti, quelli dedicati a “Studi pastorali”, “Studi teologici” e “Studi biblici”.
Detto questo, non c’è nessuno, un insieme definitivo di requisiti tecnici che devono essere soddisfatti per essere considerato uno studioso della Bibbia. Alcune persone che non hanno mai frequentato il seminario ma hanno studiato la Bibbia in misura significativa e fatto uso di risorse rispettabili possono in effetti essere veri studiosi della Bibbia; li chiamiamo studenti della Bibbia.
Allo stesso modo, non c’è bisogno di una netta demarcazione tra le varie sezioni del seminario che sono state discusse in precedenza. Abbiamo grandi speranze che ogni pastore, così come ogni teologo, sia anche un avido studioso della Bibbia. Ci si aspetterebbe anche che ogni persona che studia la Bibbia sia in grado di servire le persone usando le informazioni che hanno ricevuto.
C’erano un certo numero di persone esperte delle Scritture che avevano frequenti conversazioni con Gesù. Questi uomini dotti erano conosciuti come scribi e farisei nella tradizione ebraica. Gli scribi erano esperti formati la cui responsabilità era quella di memorizzare la legge di Dio, duplicarla per altri e spiegare cosa significasse. I farisei erano membri di un ramo particolarmente conservatore dell’ebraismo che si prefiggeva di imparare e seguire scrupolosamente ogni singolo comandamento di Dio. Avere una conoscenza fattuale della Bibbia non è, tuttavia, di per sé sufficiente.
Gesù emise un severo avvertimento, dicendo: “Studi attentamente le Scritture perché credi di poter trovare in esse la vita eterna”. Anche se queste Scritture testimoniano chi sono, tu tuttavia scegli di non venire da me per ricevere la vita eterna (Giovanni 5:39–40). Gli scribi ei farisei si impegnarono molto per studiare le Scritture, il che era senza dubbio una buona cosa. Tuttavia, il libro, le parole e il canone delle opere scritte divennero il centro della loro attenzione.
Tempo fa, un commentatore di uno dei miei post ha posto la domanda se fossi o meno un’autorità sulla Bibbia. Nella mia risposta, ho chiesto quale fosse la definizione di un’autorità sulla Bibbia. A questo punto, non ho ricevuto risposta alla domanda che ho posto. Sapete, in base al modo in cui ha strutturato la sua indagine, sembrava che questa persona non si sarebbe fidata di quello che ho detto, soprattutto se non è stato in grado di individuare una figura autoritaria che fosse d’accordo con ciò di cui stavo scrivendo. Per dirla in un altro modo, mi sembrava che stesse cercando un ragazzo che fungesse da sua autorità sull’argomento di ciò che pensava.
Posso solo immaginare che se scoprisse un “esperto” basato su alcuni criteri non identificati su ciò che rende uno un esperto, all’improvviso accetterebbe qualcosa di nuovo come verità. Se avesse trovato un tale “esperto”, tuttavia, dubito che lo farebbe. Non so quale sia la tua prospettiva, ma credo che sia una posizione molto rischiosa da adottare.
Devi capire che chiunque può affermare di essere un esperto. Detto questo, apprezzo la cautela che si dovrebbe avere prima di abbracciare qualsiasi cosa che un’altra persona ha pubblicato su un blog. Se non conosci questo individuo, la sua personalità, la sua storia o il suo obiettivo per creare il blog, sarà facile per loro portarti fuori strada e pensare a qualcosa che non è il caso.
Avevano l’impressione che se avessero conosciuto la Parola di Dio
Essa avrebbe fornito loro la vita eterna. Erano così concentrati sulla Parola di Dio che non riuscirono a riconoscere Dio stesso. Se avessero veramente compreso quello che stavano esaminando, avrebbero trovato la loro strada verso Cristo. Questo perché tutto nella Bibbia punta a Lui e trova in Lui il suo compimento. Lo studio accademico e legalistico della Parola di Dio da parte degli studiosi li aveva indotti a dimenticare lo stesso argomento su cui la Parola di Dio intendeva gettare luce.
Essere uno studioso della Bibbia è di scarsa utilità a lungo termine se quella persona non riconosce l’autorità che la Bibbia ha. Se uno lo fas anche non imparando a conoscere Dio durante lo studio della Bibbia, allora non serve a niente studiarla. La Bibbia non può darci la vita eterna da sola, ma può guidarci nella direzione di Gesù, che può.
Se leggere la Bibbia non è una priorità assoluta per te, sarà difficile capire chi è Dio e la vita che viene offerta attraverso Cristo.
È spesso essenziale aggiungere un ulteriore qualificatore al termine “studioso della Bibbia” a causa dell’ampia diversità di metodi che possono essere adottati nella Bibbia e dei numerosi attacchi che vengono fatti all’affidabilità della Parola di Dio nella società odierna. Oggi la chiesa è servita da un gran numero di eccellenti studiosi della Bibbia evangelici. Questi individui credono che la Bibbia sia la Parola di Dio e mirano a spiegare il significato della Bibbia a beneficio della chiesa ea gloria di Dio.
Se si dovesse interpretare questo termine in un certo modo, potrebbe essere applicato a chiunque oa qualcosa. È molto chiaro che questo è un termine ampio che trascende una grande quantità di territorio. Inoltre, il suono che fa è alquanto soggettivo. Capisci quello che sto cercando di dire dicendo questo? Se si basa sul punto di vista o sull’opinione di un’altra persona per determinare chi, se qualcuno, può essere considerato un esperto, la qualità in questione può essere descritta come soggettiva. Yo-Yo Ma è ampiamente considerato uno dei violoncellisti più affermati in vita oggi.
Dopo aver sentito il ragazzo suonare il violoncello, sono giunto alla conclusione che questo è il tipo di persona che è. Detto questo, la mia opinione non ha molta importanza dal momento che non so suonare il violoncello. Ora, ci sono ulteriori aspetti su cui le persone possono essere valutate per stabilire se sono specialisti o meno in professioni specifiche, come in alcuni settori sportivi come il tiro con l’arco e il tiro al bersaglio. Sulla base della quantità di colpi impeccabili che sono in grado di eseguire e dei risultati che possono essere raccolti osservando i loro bersagli.
Essere un esperto non è un’etichetta che può essere interpretata in qualsiasi modo tu scelga. Il bowling è un altro sport che illustra questo punto; per essere considerato un ottimo giocatore di bocce, bisogna essere in grado di lanciare una partita perfetta in maniera continuativa senza mai colpire. D’altra parte, una designazione non soggettiva, quantitativa e misurabile, è in netto contrasto con una designazione che è solo una questione di opinione personale.
Sfortunatamente, ci sono molti studiosi della Bibbia liberali, studiosi della Bibbia critici e persino studiosi della Bibbia scettici che credono che la Bibbia non abbia autorità perché è semplicemente un libro di letteratura o una registrazione storica delle esperienze religiose delle persone in passato. Questi studiosi vedono la Bibbia come una registrazione storica delle pratiche religiose delle persone in passato. Questi accademici spesso si mettono nella posizione di valutare la Bibbia piuttosto che farlo nella direzione opposta.