figlia di eris Nell’antica religione e mitologia greca, Eris (greco antico: conflitto, litigio, contesa, italiano: Eride) era la dea della lotta. L’equivalente di Eris in latino è Discordia.
Più famosamente, Eris è associata alla storia della mela della discordia, che è raccontata nei Canti Ciprii. Infuriata per il fatto di non essere stata invitata al banchetto nuziale di Peleo e Teti, Eris pensò di scagliare i Titani contro gli altri dell’Olimpo, che erano tutti presenti all’evento, nel tentativo di deporre Zeus [1]. Alla fine, tuttavia, ha deciso un metodo più segreto di rappresaglia. Arrotolò una mela d’oro, alcuni dicono dal giardino delle Esperidi, e annunciò che era destinata al “più bello” degli ospiti divini quando arrivò al luogo del banchetto. Era, Atena e Afrodite litigarono su chi avesse ottenuto il frutto e chi avesse il diritto di rivendicarlo come proprio, e quella lotta culminò nel giudizio di Paride e nel successivo rapimento di Elena che scatenò la guerra di [2, 3, 4]. All’inizio, dipendeva da Zeus, ma non voleva prendere una decisione nel caso in cui avesse permanentemente fatto arrabbiare le dee che considerava perdenti. Così decise di assumere un mortale per farlo per lui. L’abilità e l’imparzialità di giudizio del giovane furono fattori chiave nella sua decisione di andare a Parigi, in modo da poterli usare a suo vantaggio.
I mitologi concordano sul fatto che Eris è una dea crudele che si diverte a iniziare lotte e guerre tra umani.
Omero ne dipinge un quadro vivido, definendolo “una piccola cosa, all’inizio” che “avanza a grandi passi sulla terra, con la testa che raggiunge i cieli”, diffondendo odio e amplificando la sofferenza umana. Forse è per questo che il poeta la chiama “signora del dolore” [5]. Eris è raffigurata in modo simile da Quinto Smirneo: mentre si espande all’infinito, la terra trema sotto i suoi piedi, la sua lancia trafigge il cielo, fiamme terrificanti eruttano dalla sua bocca e la sua voce roboante incendia i cuori degli uomini [6].
In una delle favole di Esopo, Eracle si sta facendo strada attraverso una stretta stretta quando si imbatte in una mela caduta. Mentre lo colpisce ripetutamente con la sua mazza, la mela cresce per bloccare il suo percorso sempre di più. Atena vede attraverso lo stratagemma di Eracle e gli spiega che la mela rappresenta Aporia ed Eris: rimarrà piccola se lasciata sola, ma diventerà più grande se combattuta [7].
Esiodo, tuttavia, ricorda che Eris ha una seconda natura, meno distruttiva, che può essere utile ai mortali se si prendono il tempo di conoscerla: quando prende la forma della competizione, Eris è uno stimolo per gli uomini, spingendoli a superare i propri limiti e permettendo loro di raggiungere risultati che la loro intrinseca pigrizia renderebbe altrimenti impossibili. Ha una qualità umana condividendo con il suo partner, è venerata come protettrice dell’umanità e dà ad ogni creatura la possibilità di combattere per la propria sopravvivenza dopo la morte. Tutti gli dei la tengono in grande considerazione e la pregano nella speranza che salvi l’universo dalla sua inevitabile fine. [8]
Eris, sebbene divino, gioca un ruolo minore nella mitologia greca, apparendo solo brevemente sul campo di battaglia, specialmente durante la guerra di. Che si tratti dei greci o dei troiani, Zeus spesso invia la dea con la missione di radunare le truppe con le sue grida. Ma la ferocia di Eris supera di gran lunga quella di suo fratello; Spesso rimane in giro dopo che gli altri dei sono tornati a casa per celebrare il sangue dei mortali e si diverte a passeggiare tra i corpi dei caduti molto tempo dopo la fine della battaglia [17] [18] [19].
Sappiamo che fu lei a forgiare l’alabarda che Pentesilea, figlia di Ares, usò nella guerra di [20] e che apparve in sogno a Dioniso come Rea, rimproverando il dio per la sua inattività e incoraggiandolo a riprendere la battaglia con il re dell’India promettendogli un assaggio della sua futura ascesa all’Olimpo [21]. Durante l’attacco dei Sette a Tebe e ai suoi discendenti [22], aiutò Efesto a forgiare la collana dell’Armonia.
Come racconta Nonno, servì come ancella di Tifone quando il mostro si oppose a Zeus, che fu difeso da Nike [23].
Dopo il #font, ecco la nostra ispirazione: Eris, la dea della discordia. Per Omero era sorella di Ares e figlia di Era e Zeus, mentre per Esiodo era figlia della dea Notte che la generò senza accoppiarsi.
Lei é la nostra #collana di #narrativagialla: #gialli, #noir, #thriller 🕵️♀️ pic.twitter.com/5TsGObn46r— Sága Edizioni (@EdizioniSaga) June 7, 2021
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Eris ebbe anche una mano nell’acquisizione del vello d’oro da parte di Thyestes, che alla fine portò alla sua ascesa al trono di Micene e alla detronizzazione di Atreo. Thyestes promise a Zeus, che favoriva quest’ultimo, che avrebbe abdicato al trono se l’orbita del sole fosse cambiata. Quando il sole raggiunse il centro del cielo quel giorno, invece di proseguire verso ovest verso l’orizzonte al tramonto, si voltò e tornò ad est [24]. Questo perché il dio aveva mandato Eris lungo il percorso del carro di Helios, e la dea aveva posto il percorso serale sotto gli zoccoli del cavallo dell’alba.