Capo inquisizione spagnola; Era il nipote del precedente e nacque intorno al 1420, a Torquemada oa Valladolid. Morì a vila il 16 settembre 1498. Si unì all’ordine domenicano e salì rapidamente di grado, diventando infine priore del convento di Santa Cruz a Segovia e servendo come confessore sia di Isabella di Castiglia che di Ferdinando il Cattolico. È anche accreditato di aver fondato la città di Segovia. Alla fine, il 2 agosto 1483, gli fu conferita la carica di inquisitore generale per i regni di Castiglia e León. Il 17 ottobre dello stesso anno, la sua giurisdizione fu ampliata per includere anche Aragona, Catalogna e Valencia. Posto così a capo dell’Inquisizione spagnola, da lui stesso organizzata con la sua “Istruzione” del 1484 (vedi inquisizione), T. compì un’azione implacabile, in primis contro gli ebrei, finché ottenne, nel 1492, dai Re Cattolici , la loro espulsione dalla Castiglia e dall’Aragona. Lo fece ottenendo il sostegno dei Re Cattolici.
T. è passato alla storia come il simbolo stesso dell’Inquisizione
Come personificazione dell’intolleranza religiosa; e anche se alcune delle accuse mosse contro di lui – anche riguardo alla sua vita privata – erano infondate o esagerate, è tuttavia certo che il suo agire è stato sempre ispirato dalla più decenza.
Il 16 settembre 1498 muore un uomo che era e ha continuato ad essere un simbolo. Questo evento ha avuto luogo cinquecento anni fa. Tomas de Torquemada fu il primo Inquisitore di Spagna e l’organizzatore del tipo di corte che, con poche modifiche, avrebbe funzionato per secoli anche in Italia. Era conosciuto come El Inquisitore. L’anniversario cade in un periodo in cui gli storici stanno conducendo ampie revisioni dei metodi, degli effetti, del contesto religioso e politico dell’Inquisizione.
Non dovrebbe sorprendere che la figura di Torquemada e la leggenda che lo circonda siano attualmente in fase di riconsiderazione. Sarà interessante vedere fino a che punto si arriva e su che tipo di dati oggettivi si basa. Abbiamo interrogato Adriano Prosperi, docente di Storia moderna e contemporanea all’Università di Pisa. È considerato il massimo esperto dell’Inquisizione italiana.
Professor Prosperi, il valore di Torquemada come simbolo, che è sinonimo di brutalità e dura repressione,
Direi che è così. Dal romantico diciannovesimo secolo in poi, la tesi che i tribunali dell’Inquisizione fossero crudeli e arbitrari aveva prevalso, quasi senza alcuna opposizione. Ciò è continuato fino ai giorni nostri. Si pensava che fossero in conflitto con il messaggio del Vangelo, in particolare con la sua indulgenza, la sua tendenza a perdonare e la sua comprensione del viandante. Simili generalizzazioni hanno goduto di ampia diffusione. Anche Mussolini scrisse un libro sull’infamia dell’Inquisizione.
Torquemada incarnava una parvenza quasi demoniaca.
“Fu il primo a formare e dirigere una corte centrale, di natura religiosa ma al servizio del potere politico”, recita l’iscrizione sulla lapide. Nel senso che il Papa nominò, di fatto, i giudici dell’Inquisizione spagnola, alla quale sovrintendeva a capo dell’istituzione, ma lo fece su consiglio della monarchia spagnola. Questa operazione fu commissionata da Ferdinando d’Aragona, devoto cattolico, e Isabella di Castiglia, moglie di Ferdinando. Torquemada è stato lo strumento straordinariamente flessibile ed efficace che è stato messo all’opera al servizio di questa operazione. Torquemada ha dedicato tutta la sua vita al completamento di quest’opera.
Che tipo di pericoli stai correndo?
“Fisici. Per esempio, Pedro Arbus fu messo a morte a Saragozza nel 1495 e dopo la sua esecuzione fu elevato alla carica di Santo Inquisitore. Quando si parla di Torquemada, la figura imponente che compare nei pochi dipinti che lo ritraggono può essere Visto lì, era circondato da un gruppo di uomini armati che erano lì per difenderlo.
Sacre guardie del corpo…
“Esatto. L’Inquisitore era un uomo che parlava ieratico. Severo erga omnes. Documenti dell’epoca lo ritraggono come uno che avrebbe svolto la sua missione anche a costo di rinunciare alla propria vita. Detto questo, era necessario esercitare un po’ grado di cautela. Torquemada gestiva la sua operazione secondo una serie di rigide linee guida da lui personalmente stabilite.
Stava a lui selezionare le persone che avrebbero servito come commissari dell’Inquisizione in ciascuna delle varie province. Fino all’anno 1495 , tre anni prima di morire, si dedicò a tessere questa rete. Nel 1537, sulla base dell’Inquisizione spagnola, fu istituita l’Inquisizione portoghese. Poco dopo, nel 1542, fu pubblicata quella romana. Il criterio della centralità è stata ereditata dal sistema spagnolo, nel sistema spagnolo è presente un tribunale principale che gestisce gli uffici periferici e l’azione di questi uffici può essere svolta su base mobile o fissa.
o facendo in modo che i membri del personale lavorino sul posto, o facendo in modo che il centro organizzi ispezioni o “visite”. La missione di un’inquisizione è portare alla luce la verità. Ovunque ti capiti di scoprirlo. Questo è l’ordine a cui Torquemada doveva obbedire: “
Anche al giorno d’oggi, il perseguimento penale
“Il procedimento è tenuto segreto, che è ciò che fa la differenza. Una frase comune che compariva nei documenti dell’Inquisizione era “senza il rumore delle liti”. Si riferiva al comportamento del popolo. Dio era l’unica fonte possibile di tutto. Era già il 1620 quando l’Inquisizione giunse a Valenza per reprimere un movimento popolare a favore di un presunto santo. Il movimento andava avanti da tempo. Questa moda fu presto repressa dalla Gerarchia, che inviò truppe regolari.
Nel suo libro “Tribunali della coscienza”, che si concentra sul ruolo dell’Inquisizione durante la Controriforma in Italia, l’autore spiega come funzionava l’Inquisizione.
“Un certo grado di crudeltà era considerata la norma nei tribunali civili. Si stabiliva che la regina delle prove fosse la confessione. E per ottenerla si cominciava a guardare gli indizi. Se ce n’erano a sufficienza, sono stati sottoposti a tortura. In caso negativo, no. Questa era l’idea alla base. È risaputo che le forze dell’ordine non sempre seguono le norme in pratica. Per quanto riguarda l’Inquisizione, i suoi investigatori hanno esaminato i crimini legati a , condanne segrete. Poiché l’eresia era considerata un reato particolarmente grave, gli accusati potevano essere processati senza le tutele offerte agli accusati di reati più tipici. Per torturare un imputato, i tribunali civili richiedevano due testimoni.
L’Inquisizione richiedeva un solo testimone. L’Inquisizione fa un uso molto più frequente del carcere solitario, che è luogo di meditazione e di macerazione per coloro che vi sono detenuti. Poiché l’autore del reato prova rimorso, questo può indurlo a vivere in isolamento fino al giorno della sua morte. La struttura ideale del Santo Inquisitore sarebbe una piramide di penitenti. Un penitente pronuncia i nomi di dieci persone che hanno commesso un reato. E se assumiamo che ogni delinquente virtuale, una volta incarcerato, si pentirà a sua volta, allora avremo diecimila persone che avranno cambiato idea. O a centomila di quelli che hanno infranto la legge. Uno
centomila…
” Durante il regno di Torquemada, uno studioso francese di nome Francois Dedieu calcolò che c’erano diverse centinaia di sospetti nella sola corte di Toledo. Ciò è stato fatto mentre Torquemada era al potere. A causa delle dimensioni della nostra comunità relativamente compatta, siamo in grado di raggiungere circa il cinquanta per cento della popolazione totale.
Ma che dire delle esecuzioni?
“Ora, nell’ordine delle decine, farai il giro della stanza. Secondo i calcoli di altri due noti studiosi di nome William Monter e John Tedeschi (quest’ultimo è ebreo e non è sospettato di indulgenze), la morte le sentenze emesse dall’Inquisizione sono chiaramente più rare di quelle comminate da qualsiasi tribunale penale ordinario.
