antico nome del mercurio Mercurio (latino: Mercurius) è un dio romano con molti attributi, tra cui la protezione sul commercio, i viaggi, il furto, l’oratoria, l’atletica, la metamorfosi di qualsiasi tipo, la rapidità, la destrezza e l’industria farmaceutica. Come progenie di Giove e Maia, è l’erede apparente del padrino.
La versione scultorea di Jean-Baptiste Pigalle su Mercurio.
Dipinto da Hendrik Goltzius, Mercurio
Era il messaggero degli dei ed era raffigurato nell’arte con le ali ai piedi o indossando sandali alati chiamati talari a causa della sua incredibile velocità. Oltre al petasos dell’auriga, Mercurio è rappresentato anche dal caduceo, che si dice sia una rappresentazione fisica dell’equilibrio tra bene e male nell’umanità ed è tenuto in posizione dalla verga del dio. Le ali rappresentano la superiorità della mente sulla materia, motivo per cui l’intelligenza deve elevarsi al di sopra del mondo materiale.
Mercurio non era originariamente adorato dai Romani perché non era incluso negli indigetes. Come il dio greco Hermes (), è paragonato al dio etrusco Turms.
Mercurio (Hermes), il figlio di Zeus e della ninfa Maia, era venerato nella mitologia greca come messaggero degli dei, nonché un dio patrono del commercio, del commercio, dei ladri, dei truffatori, dei bugiardi, degli indovini e dei viaggiatori. Hermes era un dio dalle mille sfaccettature, che fungeva da canale per i morti e portatore di sogni.
Il suo nome romano, Mercurio, deriva probabilmente dal termine merx o mercatore, che significa mercante, che rappresenta anche.
Nel 495 a.C., un tempio a lui dedicato fu costruito sulle pendici dell’Aventino a Roma, non lontano dal Circo Massimo.
A seguito di una disputa tra i due consoli, Publio Servilio Prisco Strutto e Appio Claudio Sabino Inregillense, il senato pose la questione al popolo, chiedendo loro di decidere quale dei due dovesse essere onorato con la consacrazione del tempio di Mercurio e dato la responsabilità di sovrintendere alla distribuzione del cibo e all’istituzione di una corporazione dei mercanti e di eseguire i rituali necessari alla presenza del pontifex maximus. Non si trattava tanto di onorare quest’uomo – la sproporzione tra l’incarico e la sua posizione nella vita quotidiana era troppo grande -, quanto di offesa al popolo dei consoli che diedero l’incarico di consacrare il tempio a Marco Letorio, il primo centurione.
I romani avevano un tratto culturale noto come interpretatio romana, che li portò a vedere gli dei delle tribù celtiche e germaniche come manifestazioni o aspetti del pantheon romano. Particolarmente popolare tra i popoli conquistati dai Romani era Mercurio; infatti, Giulio Cesare sosteneva che il dio era adorato più di ogni altro in Britannia e in Gallia perché era visto come il creatore di tutte le arti. [2] È probabile perché, nel sincretismo romano, Mercurio era spesso adorato insieme a Rosmerta, la dea del commercio. Sebbene sia possibile che Lugus fosse originariamente una divinità della luce o del sole (anche se questo è discutibile), come l’Apollo romano, la sua importanza come dio del commercio lo rese più simile a Mercurio, e Apollo venne associato alla divinità celtica Belenus.
Sia l’elemento chimico mercurio che il pianeta Mercurio portano il suo nome, rendendo facile riconoscerli come simboli di questo dio che è collegato alla velocità in vari contesti. A causa della sua natura transitoria, la lingua italiana usa il termine “argento vivo” per riferirsi al mercurio come metallo; il termine francese “argent vif”, il termine inglese “quicksilver”, il termine tedesco “quecksilber” e il termine rumeno “mercuriul rapid” sono tutti equivalenti ( argint viu ). Pertanto, Mercurio è il pianeta che si muove più velocemente rispetto alle stelle fisse, trascorrendo solo 7,33 giorni in ogni costellazione zodiacale.
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Il gallo, che simboleggiava l’alba di un nuovo giorno, era considerato l’animale sacro di Mercurio. La tartaruga è anche associata a Mercurio a causa del suo ruolo nel mito della creazione della lira, che si dice che il dio ragazzo abbia creato da un guscio di tartaruga. Poiché sia Mercurio che l’ariete compaiono nella leggenda del vello d’oro, sono entrambi considerati sacri al dio Mercurio. Un altro mito che coinvolge Mercurio e l’ariete vuole che il dio porti l’animale intorno alle mura della città di Tanagra per scongiurare una piaga.